Mes: marzo 2023

  • Nuestro es el goce y la lucha✊🏿💜

    Nuestro es el goce y la lucha✊🏿💜

    Uruguay #8M

    Paso otro 8 de marzo, Día Internacional de Lucha y Resistencia Feminista.

    Miles de mujeres y disidencias de todo el país fueron las protagonistas de uno de los acontecimientos más importantes del mundo.

    Desde MediaRed queremos agradecer a todas y cada una de las personas que hicieron posible esta mágica cobertura. Durante todo este mes esteremos sistematizando el material, emocionadas de lo que estamos narrando y de la red y el tejido que hemos construido, en este 6to año de Cobertura Colaborativa. El mundo es nuestro 💜

    Más de 40 colaboradoras, compartieron registros, relatos, vivencias y sentirse desde cada uno de sus territorios.

    Gracias a nuestres seguidores y familia virtual por la confianza en los medios independiente, feministas y auto gestionado.

    Agradecimientos:

    👉🏾Fesur
    👉🏾Colectivos feministas del interior del país.

    Colaboradoras.
    👉🏾Romina Melián @rominamelian
    👉🏾Mariana González Burgstaller @mariana.g.burg
    👉🏾Durazno: María Elena Coca Pérez @mayecocap y
    👉🏾Leticia Berrondo @letiblanch
    👉🏾Sofía Texeira @texsofi
    👉🏾Agustina Sonino @ota_fla
    👉🏾Atlántida: Florencia Nichele @florencianichele
    👉🏾Paola Ferreira. Minas
    👉🏾Florencia Castelar Figera (@florcastelarfigera)
    👉🏾Carola @carolahacedora
    👉🏾 Mayra Canepa. Entre Ríos/ argentina
    👉🏾Mariana Fossatti,
    👉🏾Jorge Gemetto,
    👉🏾Ana Tuduri @datysoc
    👉🏾Micaela Wild @micawild_
    👉🏾Carla Gonzalez
    👉🏾MediaRed

  • #8M al otro lado del río

    #8M al otro lado del río

    Concordia, Entre Ríos, Argentina

    La chica del megáfono establece el orden de la marcha.
    Vengo del otro lado del charco y escucho y veo a varias chicas compartiendo su angustia, nombran a Vale y yo no se quien es pero veo su foto y las escucho.
    Delante de ellas mataron a su amiga, no paran de llorar y con razón, hace 2 días mataron a Vale de 3 disparos, murió en el acto pero ellas la recuerdan, la que siempre llegaba tarde, la que hacía pulseras, la que ahora ya no está.


    La plaza entera se llena de angustia, se respira la ausencia que se suma en el aire caluroso.
    Se prende el fuego, mujeres hacen malabares ardientes, los tambores comienzan a redoblar.
    Puntos estratégicos alrededor de la plaza, la policía, la iglesia, el poder judicial.
    Los carteles se agitan, las voces se unen en el canto, la bronca se comparte.

    Salto, Uruguay


    Vuelvo a mi ciudad , me llegan publicaciones por todos lados de que un conocido abuso de una mujer, decido creer pero me cuesta.
    Mis pensamientos se tiñen de violeta, aprieto el puño por debajo de la mesa, la marcha termino pero queda tanto por hacer, y ¿como?y ¿cuando?y¿ donde?.
    Me miró al espejo y dudo.


    Vuelvo a mirar mis fotos y siento que somos parte de algo super fuerte pero ambiguo,¿ donde estoy? ¿Desde donde me posiciono? Pensamos distinto entre varias aún siendo parte de todo lo que implica ser mujer.
    Un día de lucha pero además un día confuso.
    Me mandan un mensaje revolucionario, me mandan otro con flores y felicitaciones.
    Yo me miro al espejo, se que quisiera cambiar la realidad pero ¿como ponernos de acuerdo si las realidades son múltiples y complejas?.

    ¿Entra la certeza entre tanta confusión?
    Mientras tanto, seremos la voz de las que ya no pueden pronunciarse.

  • EL GRITO DE LUCHA DE LAS MUJERES CANARIAS

    EL GRITO DE LUCHA DE LAS MUJERES CANARIAS


    El 8 de marzo, la Red de feminismos de la costa canaria convocó a mujeres y disidencias para una nueva marcha bajo la consigna «Por vidas libres de toda opresión»
    Atlántida recibió a cientos de mujeres en las letras del balneario, donde comenzó la jornada con una reversión de «Canción Sin miedo»; la letra fue repartida previamente y entre voces podía escucharse «Por todas las compas que llenan la olla, por todas las pibas luchando en la costa, por las feministas luchando en las calles, por todas las madres buscando incansables».
    Al finalizar la interpretación, partieron rumbo a la plaza de la madre con sus pancartas, carteles y banderas, llenando todo a su pasar con ese sentimiento de pertenencia, de búsqueda incansable,
    de lucha.
    Uno de los carteles decía » Menos «te ayudo» y más hacete cargo» en referencia a la participación del hombre en la crianza de sus hijos.

    Esta red organiza la marcha año a año, que tiene lugar en el territorio desde 2017, integrada por distintos colectivos; entre ellos: mujeres en alerta (@mujeres alertas de la.costa) y Feministas
    Organizadas de la Costa (FOCOSTA- @feministasorg.delacosta) con el objetivo de descentralizar y evidenciar necesidades propias, señalando que hay mujeres con ganas de marchar y de congregarse, que en ocasiones no pueden ir a Montevideo.
    La marcha culminó en la Plaza Varela; luego de un acompañamiento por las tamboreras autoconvocadas, se solicitó a las presentes sentarse en el suelo, donde se hizo la lectura de la proclama con megáfonos ubicados en distintas partes del predio, acompañadas a su vez por féminas que leían el texto en sus celulares, también en voz alta.

    Los reclamos abarcan tópicos a nivel regional, nacional e internacional; así como lo que pasa particularmente en el territorio: «Exigimos respuestas a las demandas de la población de la Costa de Oro. donde auedan obras pendientes para alimentar la planta potabilizadora de Laguna del cisne.
    El déficit hídrico en el que nos encontramos y nos mandatan a restringir su uso, cuando sabemos que las grandes empresas hacen uso y abuso de nuestro principal bien común, EL AGUA.
    Reafirmamos que: NO ES SOLO SEQUÍA, ES SAQUEO!!!»


    Virginia Chollet, integrante de Mujeres en alerta, en conversación con Media red, agregó que: «Así como violan, destrozan, saquean recursos naturales, nos violan y nos saquean a nosotras». Parte del discurso estuvo dirigido a «La falta de recursos como sostén y/o siendo usarías de ollas solidarias, sumado a los escasos servicios y mínima movilidad que se brindan en el territorio refuerzan la vulneración y precarización a la que nos destinan»
    Finalizaron al unisono al grito de «No vinimos a pedir permiso, vinimos a quemar este sistema, juntas por vidas libres de todas las opresiones»

    Finalizaron al unisono al grito de «No vinimos a pedir permiso, vinimos a quemar este sistema, juntas por vidas libres de todas las opresiones»
    La movilización concluyó con la participación de artistas de la zona, entre ellas: Boleto de trigo, So elas y Vulvax, que se presentaron en un espacio reducido, donde mujeres y disidencias bailaron y cantaron hasta media noche.
    Vuelven a mi mente las voces llenas de una fuerza particular que las destaca al repetir una y otra vez «Señor, señora, no sea indiferente, se mata a las mujeres en la cara de la gente».
    La lucha continúa, nos queremos vivas!

  • #8M2023 Mujeres Afros

    #8M2023 Mujeres Afros

    Llegó marzo y las colectivas de mujeres y disidencias se encendieron para movilizarse rumbo al #8M.

    Para este año las convocatorias fueron variando y los puntos de concentración y marcha dispersándose a lo largo del territorio. Pero en todas las consignas apuntan a activar y militar el antirracismo.

    La consigna desde la Plataforma 8M, Intersocial Feminista las mujeres sindicalistas es muy potente: “Feminismo de clase, Antirracista y Anticapitalista”. Como se visualizan las las mujeres afro en el sindicalismo y el feminismo de Uruguay.

    En esta nota entrevistamos a activistas / militantes y feministas afrouruguayas.

    Rosana Ortiz es integrante de Mizangas (Movimiento de Mujeres Afro)

    Nos compartió algunas apreciaciones de por qué convocan una marcha por Isla de Flores para este 8 de marzo.

    Rosana: Este 8M desde Mizangas (Movimiento de Mujeres Afro) volvemos a marchar por Isla de Flores, para volver a la raíz, a las primeras movilizaciones barriales autoconvocadas, para habitar un espacio autocuidado, desde el transfeminismo negro antirracista e interseccional que no excluye, nos protege. Durante los últimos años y en particular en los últimos meses, hemos sido agredidas y estado expuestas a situaciones de violencia racista: Primero, en las redes sociales y medios comunicación donde nos siguen tratando como “primates” a las personas de ascendencia africana; segundo, con la apropiación  cultural, económica e identitaria y tercero con prácticas ofensivas contra nuestra identidad y experiencias como mujeres afro, como el blackface, que tristemente están naturalizadas  incluso dentro de nuestra comunidad. Es por eso, que ya con 17 años de activismo y militancia colectiva antirracista, hemos aprendido a retomar nuestros conocimientos y  tecnologías ancestrales, cómo es el concepto de Sankofa. Dentro de la cosmovisión africana Sankofa es un ave mítica que vuela hacia adelante con su cabeza mirando hacia atrás, cargando un huevo que representa el futuro. Para nosotras esa imagen se consolida en una práctica del feminismo antirracistas y “mujerismo africano” de no olvidar mirar hacia nuestra ancestralidad y nuestras raíces para proyectarnos en el futuro que queremos.

    Lourdes Martínez

    Foto Lourdes Martínez – COLECTIVAMUJERES

    LM: La consigna definida para la movilización del 8M 2023: “Feminismo de clase antirracista y anticapitalista”, sin duda es una resolución histórica que la celebramos, pero es necesario poner en tensión las siguientes reflexiones. Sin duda hay un feminismo de clase, que venimos denunciando de los inicios del feminismo antirracista y al que le exigimos que el feminismo se lea en clave de interseccionalidad. El feminismo que considera la clase, el género pero ignora los efectos del racismo es un feminismo hegemónico, que como tal nos excluye y nos margina al círculo de la desigualdad (privilegio / opresiones). El feminismo antirracista, lo venimos construyendo, entre nosotras y con nuestras aliadas, pero nuevamente la carga nos pertenece, se considera un problema, un tema de agenda de las mujeres afro, y esa es una percepción equivocada, que el feminismo se declare antirracista requiere además del slogan que se ponga en práctica.

    Que el feminismo debe ser anticapitalista, esto es un acuerdo unánime. En relación al vínculo de las mujeres y el sindicalismo es de orden poner en contexto la situación de desigualdad en la que nos encontramos a la hora de la inserción en el mercado laboral, que se caracteriza por la precarización e informalidad en un alto porcentaje. Esto reduce, entre otras cosas, el porcentaje de mujeres afro con empleos formales y por ende menos aún sindicalizadas.

    Hablamos de los feminismos, como clave para enfatizar que estamos en una construcción heterogénea, con tensiones, y con acuerdos que nos permiten cohabitar las luchas e identificarnos como parte de una lucha política en común. El feminismo será antirracista o no será.

    Virginia Aurelia

    Foto Virginia Aurelia AFROFLORECIENDO (Paysandú)

    Para la convocatoria del 8M trabajo de forma permanente, una fecha como esta me contradice, porque es importante visibilizar la lucha, poner el cuerpo en la calle, hacerse presente. Pero no es eso solamente. ¿Y después, en la diaria, que hago?

    Los 8 de marzo van a valer cuando cada vez tengamos más mujeres en la calle. Permitiéndose un momento para ellas, personal, de entender que tenemos que detenernos, que nos merecemos detenernos, pensarnos y unirnos con las hermanas, por más conquistas. Las alianzas con los movimientos feministas me ha tocado vivir espacios en donde se pretendía dejar la lucha contra el racismo para después. Por lo tanto en los espacios de militancia con Afrofloreciendo desde el momento uno debe estar la lucha contra el racismo lo contrario no tenemos cabida en ese espacio. Las mujeres afro padecemos el vivir en una sociedad racista, la estructura del racismo atraviesa a la sociedad toda, el movimiento feminista, no es ajeno a esta realidad, por tanto a nosotras todo nos cuesta el doble.

    Foto Rita Uriarte UAFRO – Intersocial Feminista

    Desde la Intersocial Feminista comenzamos a organizarnos en febrero, bastante antes que otros años. El objetivo principal fue lograr el paro de mujeres, que ya hace 7 años venimos entregando solicitudes al PIT-CNT para lograr esto que bien nos merecemos. Nos organizamos en reuniones que nos convocaban en grupos de articulación y organización, territorio, proclama y difusión. Yo estoy en la parte de territorio y desde allí nos conectamos con varios departamentos, y localidades, lo que fue algo muy positivo: Rivera, San José, Chuy, Paso de los Toros, los colectivos en territorio están trabajando cada vez con más energía, fuerza, organización, convocatorias.

    A las mujeres afro nos toca hoy estar preparadas, formadas, con herramientas para poder exigir presencia y participación en el movimiento feminista.

    El trabajo dentro de la Intersocial Feminista para declararse antirracista costó, pero logramos trabajar con las compañeras para que esa declaración existiera, y a partir de allí ante cualquier tema de racismo no solamente conseguimos apoyo, sino que nos consultan, trabajando en la interseccionalidad porque nosotras participamos en ese espacio como iguales. Hoy me siento muy valorada porque lograr la declaración de antirracismo nos permitió estar y ver el impacto que esta declaración genera en los grupos que son parte de la Intersocial Feminista. Porque un espacio que no se declara antirracista es racista. Articular con la Intersocial Feminista para el 8 de marzo nos permite como decíamos en el EFLAC 2014 ser diversas pero no dispersas.